
夸父逐日
沿着“太阳之路”向上攀登,走完79级台阶,一幅大型石刻浮雕展现在眼前,这就是北回归线标志园的第三个景点——夸父逐日。
夸父逐日浮雕的左上角是一个烈焰滚滚的太阳,右边是一个彪形大汉迈开大步向着太阳奔跑——浮雕还展现了大汉在途中休息、劳累的样子。

传说古时候有个名叫夸父的人,看到太阳每天从东方升起,从西边落下,非常好奇。他天真地想,晚上太阳到底住在哪里?它住的地方有没有窝?如果有窝,窝又在哪里呢?带着一连串的疑问,他立志追赶太阳。在追赶太阳的过程中,他汗流浃背,口渴极了,把黄河、渭河的水喝干后,由于找不到其他的水源,最终渴死在途中。他的木杖掉在了地上,长成了一片树林,这片树林被后人叫作邓林——据说邓林就是今天哈尼族年年春季春耕开始时祭祀的寨神林呢。
浮雕上所刻的图案,描绘的就是夸父追日渴死的过程。这个神话故事反映了当时古人对太阳的认识和理解还处在一种落后愚昧的状态,同时也揭示了水与木之间的相互关系,说明“没有森林,保不住水土,没有水,树木无法生长,也就没有森林”的哲理。同时也验证着哈尼族“有树就有森林,有森林就有水,有水就可以开垦出梯田,有梯田就能养出好儿孙”的古训。

所以,在墨江生活的人们在一年中要过许多跟太阳有关的节日——墨江哈尼太阳节、夏至日、冬至日、开秧门、祭布谷鸟等等都是根据太阳运行的规律依据“二十四节气、七十二物候”确定下来的。
石 环
夸父逐日上方是北回归线标志园的第四个景点——石环。
石环是古人用来测定一年二十四节气的工具,由石柱、石栏组成。

古代石环布局直径32米,69块青石按一定距离环状围列,石环中五座石门、石柱拔立其间。太阳、月亮西沉东升起落时照在石柱与石门上形成的投影因节气不同而不同,由此可以推测出一年二十四节气的来去时间。
因为场地限制的缘故,北回归线标志园中的石环,已按比例缩小了许多,但是它的原理是不变的、功能是一样的,仅用一些简单的石块、石柱的堆立,就捕捉到了太阳、月亮起落的脚步,推测出一年二十四节气的农事时间,人类的智慧实在是高明。

未完待续
敬请期待
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作者:刀 咏